ИНТЕРНЕТ-ЭГОИСТОРИЯ КАК ПИСЬМЕННЫЙ РИТОРИЧЕСКИЙ ЖАНР

Понятие
«эгоистория» введено Ю. Л. Троицким в значении сюжетного повествования
о собственной жизни, имеющего свою интригу и не совпадающего ни с автобиографией
как нормативно жестким письмом, ни с автопсихологией [Троицкий 1996: 58]. Одним
из видов рассказа о себе является личный Интернет-дневник – так называемый блог.

Жанровая
специфика Интернет-эгоистории обусловлена промежуточным положением между полноценной
и неполноценной речевой ситуацией, между жанрами устной и письменной речи.

С точки
зрения структуры, Блогявляется
веб-сайтом, содержащим регулярно добавляемые дневниковые записи, организующие
его как единое целое (эгоисторию). Он расположен на Интернет-ресурсе вместе с
аналогичными блогами, и является особым субстратом данного типа текста.

Особенность
композиции эгоистории в Интернете складывается из двух основных признаков:


незавершённость (повествователь может продолжать рассказ в течение всей жизни),


дискретность (текст не един, а разбит на записи о событиях какого-то отрезка
времени).

Из трёх
условий, при которых речевая ситуация является полноценной [Падучева 1996: 196]
в Интернет-эгоистории реализуются первые две: единство пространства, единство
времени, наличие в речевой ситуации обоих коммуникантов.

Единство
временного плана в блоге обеспечивается тем, что все реплики собеседников, как
в живом диалоге, даны разом, и связь между ними остаётся такой, как в «живом
диалоге» [Якубинский 1986: 26]. Таким образом, блог является единым
пространством, в котором развивается коммуникация.

Вместо
реальных коммуникантов Интернет-эгоистория предполагает образы автора и
читателя. Образ автора представлен в четырех субъектах: субъект сознания,
субъект речи, субъект дейксиса, субъект восприятия.

Как и в традиционном дневнике, субъект сознания и субъект речи
сближены, но в меньшей степени в связи с ориентацией на читателя.

Субъект
восприятия (или наблюдатель) сближен с объектом изображения, потому что он наблюдает
сам за собой. Но, например, в тексте с повествованием от 3-го лица субъектом
восприятия становится наблюдатель со стороны, который ведёт речь об объекте
повествования – о себе.

Субъект
дейксиса – это точка отсчёта, относительно которой расположены объекты
(эгоцентрические элементы) в изображённом пространстве.

По степени
конкретности эгоцентрические элементы делятся на четыре уровня:

1. Собственно
наименования – это названия, которые не заменимы более конкретными: личные
имена, точное время, названия улиц, городов, мероприятий.

2.
Абстрактные наименования не называют объекты конкретно. Такие понятия, как скоро, вчера, сменаболее частотны, чем первые. В текстах данные элементы сопровождают
описание эмоционального состояния субъекта.

3.
Эгоцентрические элементы со значением эксплицитной коннотации: существительные
со значением состояния, наречия, глаголы, выражающие отношение, притяжательные
местоимения и др.

4. Элементы с
имплицитной коннотацией почти растворены в тексте. Предложение Что же 
такое?
не имеет
эксплицитного субъекта, но форма вопроса уже заключает в себе отношение.

Особое
значение субъекта дейксиса обусловлено тем, что за счёт дейктических элементов
коммуникативная ситуация достраивается – т.е. стремится к тому, чтобы обрисовать
пропозицию и объединить в ней коммуникантов, тем самым приближаясь к полноценной.

Образ
читателя выражается в форме второго лица и имеет три типа.

 1. «Всякий ты, ты вообще» [Пешковский 1938:
340], предполагает обращение к себе как к другому – в форме «ты», а также к
любому человеку, читающему текст.

2. Адресатный
«ты». Это обращение к каждому из читателей в отдельности. Через включение
предполагаемого читателя в вымышленную ситуацию повествователь повышает степень
вовлечённости читателя в собственные переживания.

3. Конкретизированный
«ты». Обращение к конкретному лицу.

Помимо
структуры, композиции и субъектной организации для выявления специфики
Интернет-эгоистории необходимо рассмотреть используемые в ней способы речевого
воздействия.

Письменная
речь лишена некоторых преимуществ устной, и в то же время обладает и такими
приёмами, которые или недоступны устной или представляют собой эквивалент
какой-то из её возможностей.

1.
Графические особенности текста:


метаграфемика — особенности расположения текста на странице, например центрирование
или выравнивание по правому краю;

— игра
текстовыми стилями приёмами курсива, подчёркивания, зачёркивания, разрядки, благодаря
чему имитируются особенности устной речи;

— прописные
буквы, которыми выделяются целые слова и предложения;

2.
Особенности пунктуации:

— более
активное использование тире, скобок и запятой, разделяющих текст на интонационные
и смысловые фрагменты;

— расстановка
вопросительного и восклицательного знаков по два-три подряд для усиления
эмоциоальности;

3. Выбор слов
и выражений:

— высокая
плотность эмоционально окрашенной лексики;


использование эвфемизмов;

— создание
новых слов;

4.
Художественные элементы: метафоры, сравнения, гиперболы и др.

5. Суперсегментные
элементы, например составляющие эмфазы:


повторяющаяся мелодика;

— паузационный
ритм;

— темпоритм,
т.е. ритм с регулярным ускорением и замедлением;

Таким
образом, промежуточное положение жанра Интернет-эгоистории реализуется на
различных уровнях организации текста и обуславливает её специфику.

Комментарии 0